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Au début du XX^ème siècle, le développement du sport moderne lié à la vitesse et à l’exploit laisse peu de place à la lutte « gréco-romaine » qui, trop statique et peu spectaculaire, ne connaît plus les faveurs du public Parisien. Une nouvelle forme de pratique plus attractive se développe, le « catch-as-catch-can » (« attrape comme tu peux »), de culture américaine et proche de plusieurs styles traditionnels anglais et écossais. Cependant, jugée trop dangereuse, elle donne naissance au « free style » ou « lutte libre », activité olympique qui interdit toutes formes de violence. Mais, peu plébiscitée, c’est le « catch », version édulcorée du « catch-as-catch-can », qui s’impose en tant que sport de combat « spectaculaire ». Après une tentative de sportivisation, la pratique mêlée d’extravagances et d’exubérances se tourne alors dans l’entre-deux-guerres vers sa professionnalisation en France. Interdite pour cette raison sous Vichy, et peu envisageable de manière éducative, le catch s’impose après la Seconde Guerre mondiale sous la forme de spectacle théâtralisé assez localisé. L’activité impressionne par les qualités physiques de l’athlète qui s’adjoint aussi les symboles d’une mythologie traditionnelle du héros défenseur du bien. Cependant, les années 1960 se caractérisent par une évolution des pratiques sportives qui, grâce aux techniques de retransmission télévisuelles, peuvent aussi concurrencer le catch sur ce plan. Plus encore, le sport moderne offre une nouvelle mythologie à travers un spectacle qui sollicite une identité politique plus nationale visant à dépasser les oppositions et les divisions. Dès lors, le catch est condamné. La pratique doit alors se transformer pour survivre. Finalement, l’histoire du catch est celle de ses représentations et de sa difficulté à fonctionner comme spectacle réclamant la ferveur du public.

A new ski resort village plan proposed for Lake Louise in Banff National Park triggered intense opposition at public hearings in 1972. Local proponents, backed by Imperial Oil, had entered into agreements to expand services at Lake Louise, which led to federal public consultations. We investigate Parks Canada’s early public consultation process and how it was institutionalized in federal policy making from 1964 to 1979. Public debate was significant and influenced political decisions in the Village Lake Louise controversy. The National and Provincial Parks Association of Canada, Bow Valley Naturalists, Environmental Law Association, mountain clubs, academics, and others advocated for protection as conservation lobbyists and the Government of Alberta also objected to the proposal, leading Minister Jean Chrétien to halt the plan. It was a win for citizens, environmentalists, and ecological integrity as Village Lake Louise debates became Canada’s town hall. Past environmental protection is relevant to civil society and public space in a moment of new approvals for massive ski hill industry expansions in national parks. Precedents in civil society and governance can inform understanding of public consultation and a new environmental politics.