Search Results

HIV/AIDS education and prevention are often described as one way that SDP can contribute to international development, yet there has been little critical analysis of how discourses legitimize particular conceptions of HIV/AIDS and constructions of life skills. Therefore, the purpose of this study was to conduct a critical discourse analysis, guided by the concept of biopedagogies, of the Live Safe Play Safe (LSPS) manual that Right to Play (RTP) has used to train facilitators for its HIV/AIDS prevention program. The findings demonstrate that discourses of risk, individualism, and deficiency constructed life skills in a way that aligned with neoliberal approaches to health promotion and development; emphasizing risk management and individual responsibility, while glossing over the broader social and political factors influencing HIV transmission.

Ice hockey is known for its speed, skill and aggression. This paper uses an analyses of injuries in boys’ minor leagues and primary documents to examine competing discourses that surround participant safety which give meaning to broader hockey practices. We problematize a prevailing discourse that preserves the physicality of Canadian hockey and an emerging reverse discourse that prioritizes player safety. Theoretically informed by Foucault’s concepts of discourse, knowledge and power relations, we interpret the relationships between these two competing discursive streams which have created a public controversy, particularly concerning body checking, and intensified a polarizing national debate. Ultimately, we argue that these discourses impact the implementation of progressive injury prevention initiatives in minor hockey and youth sport.

Le hockey sur glace est réputé pour être rapide, technique et violent. Cet article utilise une analyse des blessures et documents de ligues mineures masculines afin d’examiner les discours qui circulent à propos de la sécurité des participants et qui sont reliés aux pratiques plus générales du sport. Nous mettons en évidence un discours dominant qui préserve la physicalité du hockey canadien et un discours contraire émergeant qui priorise la sécurité des joueurs. En nous appuyant au niveau théorique sur les concepts foucaldiens de discours, savoir et relations de pouvoir, nous interprétons les relations entre ces deux courants discursifs en compétition qui ont créé une controverse publique, particulièrement en ce qui concerne les mises en échec, et intensifié un débat national polarisé. En bout de ligne, nous avançons que ces discours influencent l’implantation d’initiatives progressistes de prévention des blessures dans le hockey mineur et le sport pour les jeunes.

This article offers an analysis of the social sources of biomedical interest in women’s sports injuries through a case study of anterior cruciate ligament (ACL) injuries. Although both men and women incur them, there is extensive research interest in women’s ACL injuries. Drawing on interviews with researchers who have contributed to this research, the investigation examines the social sources of this interest. Explanations lie largely in the evolution of the agenda in sport medicine to a concern with injury prevention, which coincides with a movement toward the inclusion of women in health research. The article concludes with a consideration of the political and ideological implications of the interaction of the prevention and inclusion agendas in research on women’s sport injuries.

Cet article propose une analyse des sources sociales de l’intérêt biomédical pour les blessures dans les sports féminins à travers l’étude du cas des blessures au ligament croisé antérieur (LCA). Bien que les hommes et les femmes en soient tous deux victimes, il y a énormément d’intérêt en recherche pour les blessures au LCA chez les femmes. S’appuyant sur des entrevues avec des chercheurs qui ont contribué à ce projet, l’étude examine les sources sociales de cet intérêt. Les explications reposent grandement sur l’évolution de l’agenda en médecine du sport vers un souci de prévention des blessures, ce qui coïncide avec un mouvement vers l’inclusion des femmes dans la recherche sur la santé. L’article conclut par une considération des implications politiques et idéologiques de l’interaction des agendas de prévention et d’inclusion en recherche sur les blessures sportives chez les femmes.

Product (RED) was launched in 2006 as an initiative to activate the corporate sector in the fight against HIV/AIDS in Africa. In 2009, Nike joined Product (RED)’s list of corporate partners with its “Lace Up, Save Lives” campaign. Nike (RED) directs 100% of its profits toward HIV/AIDS treatment and prevention through the Global Fund to Fight AIDS, Tuberculosis and Malaria and grassroots soccer programs in Africa. This case study questions the symbolism projected by Nike (RED) and its implications by applying Jean Baudrillard’s theories on consumption and hyperreality. The manner in which Nike (RED) represents Africa, HIV/AIDS, soccer, and sport for development and peace are all discussed as mediated simulations that position Nike as the producer of knowledge. Data analysis observes that Nike (RED) laces produce a hyperreality, whereby the origin of truth becomes, according to Baudrillard, indecipherable and soccer becomes more important than HIV/AIDS.

In this article, which was delivered as the Alan G. Ingham Memorial Lecture to the 37th annual conference of the North American Society for the Sociology of Sport, I extend Ingham’s ideas regarding sport as civic ritual and combine it with my own work on the relationship between sport and the increasing militarization of US cities in the post 9/11 era. I suggest that militarized civic rituals have now become an ever-present feature of urban life and represent a troubling new conflation between military and civilian discourses and practices employed through sport, specifically the NFL and the Super Bowl. The term “citizen soldier” is used here to provoke thought about the role of “ordinary” citizens in this context where domestic security telescopes down from the highest levels of the US Department of Defense to the micropersonal. Legally equated with a soldier at war, the NFL fan’s call of duty is received through a mobile phone application, everyday citizens recruited to assist, in the name of patriotism, in terrorism prevention. This blurs legal and operational separations between intelligence-gathering and citizenship and further collapses civilian-military boundaries suggesting a changed notion of duty for all of us.

Dans cet article, qui a été présenté en tant que Conférence Commémorative Alan G. Ingham au 37ème Congrès Annuel de la Société Nord-Américaine de Sociologie du Sport, je prolonge les idées d’Ingham sur le sport vu comme un rituel civique et je les combine avec mon propre travail sur la relation entre le sport et l’augmentation de la militarisation des villes américaines dans la période post 11 septembre. Je suggère que des rituels civiques militarisés sont maintenant devenus des composants omniprésents de la vie urbaine et qu’ils représentent un nouvel amalgame troublant entre les discours civils et militaires et les pratiques employées dans le sport, plus spécifiquement dans la NFL et au Super Bowl. Le terme de « soldat citoyen » est utilisé ici pour provoquer une réflexion sur le rôle des citoyens « ordinaires » dans ce contexte où la sécurité intérieure s’interpénètre des plus hauts niveaux du Département Américain de la Défense au niveau micro-individuel. Légalement assimilé à un soldat en guerre, l’appel du devoir du fan de la NFL est reçu sur une application de téléphone portable, les citoyens ordinaires sont recrutés pour aider, au nom du patriotisme, à la prévention du terrorisme. Cela brouille la séparation légale et opérationnelle entre les services de renseignements et la citoyenneté, et, en outre, anéantie les frontières entre le civil et le militaire, suggérant une nouvelle notion du devoir pour nous tous.